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          白蓮經農舍 / 待分類 / 我看“文人相輕”

             

          我看“文人相輕”

          原創
          2020-07-07  白蓮經農舍

          近日,偶看頭條,發現有篇自媒體的文章,談到余秋雨先生與易中天先生昔年的一段“爭端”。兩位先生都是我很喜歡的“大家”,兩位“大家”水平孰高孰低,本人才疏學淺,無法評判,至于為人,那更不想置喙了,就像楊絳先生回記者的那番話,如果覺得雞蛋好吃,那就行了,不必要去知道老母雞(用這些話,有些不夠恭敬,呵呵)。不過,我想母雞品種不同,下的蛋也不很一樣,但營養價值都挺高的,也很好吃,想來母雞應該也是不差的??!此為題外話,主要還是想說說我對所謂的“文人相輕”的看法。

          什么是“文人相輕”?簡而言之,就是文化人互相看不上對方。我想除了考慮“三觀不同”的因素之外,更重要的還得著眼于“文”.文化視角不一樣,那還好辦,至多“相輕”,“三觀不同”的話,那最好還是“道不同,不相為謀”比較好,否則就不止“相輕”那么簡單,文學的刀子是具殺傷力的。拉回來,你說文化人要互相看不上,那肯定得先有個前提條件,就是你的手里得有讓其他文化人看輕的東西才行啊,譬如要“形諸于文字”或“訴諸于言語”之類的,否則還真讓人無法看輕(像吾等就不會被看輕,沒有拿得出手的東西,也只好“裝深沉”),此其一,你得有東西。

          其二,為什么會“文人相輕”?想來被雙方文人看輕的東西,大抵得分量相當或體量相近才行,就如文學作品啦、學術思想啦等等諸如此類的東西。這一般就會存在研究范圍或創作領域大體相同或大致重合的地方,因為出現分歧,所以才會相輕。所以如果不屬于同一當量或等級的,那估計就得如我輩“高山仰止“,連相輕的資格都沒有,哪里還敢相輕???舉個例子,杜甫寫的《戲為六絕句》就是針對存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的,“今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏后生。王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流?!蹦憧?,這就是典型的穿越版的“文人相輕”。

          其三,“文人相輕”好不好?我想,這得看情況,如果是基于嫉妒、眼紅等毛病,不止對作品進行“輕視”,而是采取攻擊、構陷、污辱、誹謗等手段行此“看輕”的茍且之事,那就非常地不好了,連“人”都做不好,還說什么“文人”呢,這簡直是在“侮辱斯文”??!但這肯定是存在的,你信不信,李斯與韓非子就是非常典型的案例,不止“相輕”,你看最終連韓非子都慘死在大獄內,真不知道他們的“三觀”到底同不同???那如果拋開人性的劣根來看,我倒覺得“文人相輕’很有必要,你要不被“看輕’,你的東西不但得拿得出手,而且還必須有足夠的分量或是有較高的造詣,你得憑實力來堵住眾人悠悠之口啊!這樣文界就不斷有好的作品涌現了,“百家爭鳴,百花齊放”多好??!唉,差不多的就嫉妒,差太多了就羨慕,這也是吾輩的“通病”??!“狠斗私字一閃念”,畢竟不容易??!當年冰心先生與林徽因先生兩人之爭,不也是類似于“文人相輕”嗎?嘻,不知冰心先生收到的醋酸不酸?

          其實,我認為,“文人相輕”是真的有這種現象,但絕非普遍現象,也不是主流,要不然以前文壇的那種“干謁詩”要投給誰呢,更多的是惺惺相惜、欣賞提攜,曹丕說“文人相輕,自古而然”,那你看謝靈運還夸他弟弟曹植“才高八斗’呢,不過說來也怪,就說北宋文壇吧,晏殊、歐陽修等人之間倒是不“相輕”,還互相提攜,但他們對柳永呢,那只好表示呵呵了。

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